לב טוב

נושאים:

סיפר ר' יחיאל משה גרינוולד: שמעתי מסבי זצ"ל, כי כשהיה סבי עוד ילד ביקר פעם אצל רבו החוזה מלובלין, והתיישב אל השולחן לצדו של הרבי. ביקש הרבי מאחד מן הנוכחים שהיה רב ותלמיד חכם, לבאר ולדרוש בספר הזוהר.
בעוד הרב דורש את דרשתו הטה החוזה מלובלין את גופו אל סבי ולחש לו: "אתה שומע איך הרב הזה מדבר סודות גדולים"? – "כן", ענה סבי.
הטה החוזה שוב את פניו אל סבי ולחש: "לב טוב מכריע את כל זה".

מה עדיף? תום הלב או שכל חריף וידיעות נרחבות?

בלבה של החסידות עומד הרעיון כי דבר לא ישווה לעבודת הלב, לניסיון לקרב את הלב לאלוהים בתפילה, בשירה, בריקוד או בכל דרך אחרת. אפילו ידיעות נרחבות בתורה ובחכמת הנסתר לא ישוו לעבודת הלב. כאן יוצר החוזה קשר אינטימי עם ילד קטן. הוא מזכיר לילד כי הדברים הפשוטים, שהילד עצמו מייצג, קיימים גם בו. ממרום גילו ומעמדו מתכופף החוזה ושב אל הדברים הפשוטים ואל תום הלב.

רק האהבה תנצח?

העולם התרבותי נתון בתנועת מטוטלת בלתי פוסקת בין כוחו של השכל, הפלפול והמדע לכוחם של הלב והאמת. החוזה מלובלין רומז שב"קרב" הזה הלב מנצח בגדול, ועם זאת הוא אינו שולל את כל השאר קראו עוד

חיותה דויטש

הסיפור מזכיר את המשנה במסכת אבות, פרק ב משנה ט, שבה מתקבלת דעתו של ר' אליעזר כי "לב טוב" היא הדרך הישרה שידבק בה האדם.
לא פעם עולה הוויכוח מה תפקידם של מערכת החינוך ובית הספר, האם תפקידם הוא להביא את התלמידים להישגים גבוהים ולציונים טובים או שיש להשקיע יותר בחינוך לערכים? האם תוכלו למצוא הד בסיפור לדיון הזה?
המחבר, ר' יחיאל משה גרינוולד, הוא צאצא למשפחה חסידית מיוחסת מאוד. את הסיפור הוא שמע מסבו, ר' צבי הירש מאוֹפּוֹצְ'נא, מתלמידיו של החוזה מלובלין.