סיפור מכונן

נושאים:

כוחו של סיפור

אמר רבי יעקב יוסף מאוסטרהא: כתוב "וִיסַדְתִּיךְ בַּסַּפִּירִים" (ישעיהו נד, יא). "סַּפִּירִים" אלו סיפורים, סיפורי הצדיקים.

בדרשתו הקצרה עוסק רבי יעקב יוסף מאוסטרהא בכוחם של סיפורים. על פי דרשתו, דווקא הסיפורים הם היסוד והם ה"ספיר". ובמילים אחרות – סיפור מכונן.

המילים "וִיסַדְתִּיךְ בַּסַּפִּירִים" מופיעות בספר ישעיהו (נד, יא) כחלק מתיאור הגאולה. הספיר מופיע בתיאור יחד עם אבני חן נוספות שבהן מבטיח הקדוש ברוך הוא לקשט את עמו, המושווה בפרק לאישה ענייה.
רבי יעקב יוסף משתמש בדרשתו בקִרבה הלשונית שבין המילים סַּפִּיר וסיפור. לפי דרשתו, הסיפור הוא גם קישוט יפה ומאיר עיניים, והוא גם "היסוד" שעליו מושתת הכול.
דרשה קצרה זו מעידה על חשיבות הסיפור בעיני החסידים. הסיפור אינו רק דבר יפה ומאיר עיניים, אלא עליו מושתת הקיום בכללו.
אמירה זו נותרה חידתית. ייתכן שמשמעות האמירה היא שהסיפור מסייע לנו לפענח את המציאות בכך שהוא מעניק משמעות לאירועים, וכך נוצר סיפור. הסבר אחר יכול להיות כי ה"סיפור" הוא המשמעות והמטרה שאליהן מכוונת המציאות. ובפרשנות פרטית יותר – ייתכן שכל אדם זקוק לסיפור מכונן, שלפיו הוא מארגן את חייו ומעשיו.

בפילוסופיה הפוסט-מודרנית מקובל לדבר על ה"נרטיב", הסיפור, שבאמצעו חווה האדם את המציאות שסביבו ומעניק לה פשר וסדר.
מעניין לציין כי התורה נפתחת דווקא בספר בראשית, הכולל סיפורים רבים.

עֲנִיָּה סֹעֲרָה לֹא נֻחָמָה הִנֵּה אָנֹכִי מַרְבִּיץ בַּפּוּךְ אֲבָנַיִךְ וִיסַדְתִּיךְ בַּסַּפִּירִים׃
שעיהו נד, יא