לקנא בחוטא

נושאים:

פעם אחת פגש רבי לוי יצחק מברדיטשוב את שופט העיר, שהיה אדם רשע מאוד, אלים ותקיף.
ר' לוי יצחק תפס אותו בבגדו ואמר לו: "מקנא אני בך מאוד. שהרי אתה 'בעל עבֵרה' גדול, ואם תחזור בתשובה הרי יהפכו כל העבֵרות שלך לזכויות, ואז יהיו לך יותר זכויות ממני."

מדוע ר' לוי יצחק מקנא באדם רשע ואלים? כיוון שאם אותו רשע יחזור בתשובה יהפכו עוונותיו לעוצמה גדולה. הרבי מצליח לראות את היכולת שיש באדם ולא רק את מעשיו

ר' לוי יצחק מדגיש את הכוח שיש באדם, ולא את הפעולות השליליות שנעשו בכוח הזה.
בתלמוד נאמר כי אם אדם עושה "תשובה מאהבה" בכל לבו, "זדונות נעשות לו כזכויות" (תלמוד בבלי, יומא, דף פו עמוד ב). הדברים שעשה האדם בזדון ובכוונה רעה הופכים ל"זכויות" ושקולים למעשים טובים. ולפיכך, גם מעשים רעים או חטאים מעידים על יכולת שניתן לנצל אותה לדברים חיוביים.
רעיון נוסף המופיע בתלמוד הוא כי בעלי תשובה מגיעים למדרגה גבוהה יותר מן הצדיקים (תלמוד בבלי, ברכות, דף לד עמוד ב).
ר' לוי יצחק מברדיטשוב, שנודע בחסידות כמי ש"מלמד זכות" ובוחר להדגיש את הצדדים החיוביים שבאדם, מסייע לאיש החוטא לראות את ה"יתרון" שלו ואת כוחות החיים שיש בו, שניתן לנצלם בכיוון חיובי. באופן כללי יותר, התנועה החסידית מתבססת על הרעיון הקבלי, שלפיו הקדושה נמצאת גם במקומות בלתי צפויים, ועל האדם לזהות את ה"אלוהות" והטוב גם במקומות או בבני אדם שאינם טובים.

גדולה תשובה שזדונות נעשות לו כזכיות
תלמוד בבלי, יומא, פו ע"ב
מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין
תלמוד בבלי, ברכות, לד ע"ב